கல்பாத்தி கோயில் பற்றி
தட்சிண காசி
கல்பாத்தியில் உள்ள இந்த கோயில் பெரும்பாலும் கேரளா மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பக்தர்களால், தட்சிண காசி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த கோயில் நான்கு அக்ரஹாரங்களாலும் மதிக்கப்படுகிறது, அதன் பக்கவாட்டில் உள்ள பாரம்பரிய பிராமண குடியிருப்புகள். புதிய கல்பாத்தி, பழைய கல்பாத்தி, சத்தாபுரம் மற்றும் கோவிந்தராஜபுரம் - ஒவ்வொன்றும் இந்த புனித இடத்தைச் சுற்றி பல நூற்றாண்டுகளின் நம்பிக்கை, பக்தி, கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தை எதிரொலிக்கின்றன.
இன்று, ஸ்ரீ விசாலாட்சி சமேத ஸ்ரீ விஸ்வநாத சுவாமியின் தேர் திருவிழாவின் போது பிரார்த்தனை செய்து பங்கேற்க சுமார் நான்கு லட்சம் பேர் இந்த அக்ரஹாரங்களின் வாயில்களில் திரண்டுள்ளனர். தெய்வீக சிவன்-பார்வதி தம்பதியினர் பாரம்பரிய பண்டைய இசை, நடனம், மந்திரங்கள் மற்றும் துடிப்பான திருவிழாவுடன் கொண்டாடப்படுகிறார்கள், இது கேரளா முழுவதும் நிலா நதியால் கொண்டு செல்லப்படும் கூட்டு நம்பிக்கை மற்றும் உற்சாகத்தை எதிரொலிக்கிறது, இது கோயில் கட்டப்பட்டதிலிருந்து எப்போதும் ஓடுகிறது.
விஸ்வநாத சுவாமியின் ஸ்தல புராணம்- காசி முதல் கல்பாத்தி வரை
13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், லட்சுமி அம்மாள் மற்றும் அவரது சக சகோதரி மங்களா அம்மாள் ஆகியோர் தங்கள் கணவர்களுடன் சந்திரசேகரபுரத்தில் வசித்து வந்தனர். இது தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூரில் இருந்து பாலகாட்டுக்கு குடிபெயர்ந்த தமிழ் பிராமணர்களின் ஆரம்பகால 18 அக்ரஹாரங்களில் ஒன்றாகும். அவர்கள் செல்வந்தர்களாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்களின் பரந்த சொத்துக்களை வாரிசு செய்ய வாரிசுகள் இல்லை.
நடுத்தர வயதின் பிற்பகுதியில், அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்கள் சொந்த ஊரைத் துறந்து , கங்கை நதியின் புனித கரையில் உள்ள விஸ்வநாதர் பகவானின் பாதங்களில் தங்கள் இறுதி ஆண்டுகளைக் கழிக்க காசிக்கு யாத்ரீகர்களாக பயணம் செய்ய முடிவு செய்தனர். காலப்போக்கில், அவர்களின் கணவர்களின் மறைவைத் தொடர்ந்து, அவர்களின் குரு அவர்களுக்கு ஒரு புனிதமான பாண லிங்கத்தை பரிசளித்தார். குருவின் உத்தரவின் பேரில், தங்கள் முன்னோர்களின் கிராமத்திற்கு திரும்பி, புனிதக் கல்லுக்கு ஒரு கோயிலை நிறுவுமாறு வலியுறுத்திய குருவின் உத்தரவின் பேரில், இரண்டு வயதான விதவைகளும் கால்நடையாக பாலகாட்டுக்கு ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பயணத்தை மேற்கொண்டனர்.
அசல் கோயில்
லட்சுமி அம்மாள் பாலக்காடு மன்னருக்கு 1,320 தங்க நாணயங்களை அர்ப்பணித்ததாக பொது மற்றும் நிறுவன பதிவுகள் தொடர்ந்து உறுதிப்படுத்துகின்றன. இந்த காணிக்கை அதிகாரப்பூர்வமான கோயில் பதிவுகள், அரச ஒப்புதல்கள் மற்றும் வருவாய் ஆவணங்கள் ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இது தங்க நாணயங்களை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் கோயில் மற்றும் அதன் விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதற்கான பொறுப்பை ராஜாவால் ஏற்றுக்கொள்வது ஆகிய இரண்டையும் அங்கீகரிக்கிறது. லட்சுமி அம்மாள், மங்கள அம்மாள் மற்றும் ராஜா இட்டில்கொம்பி அச்சான் ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்துடன் 1425 ஆம் ஆண்டில் கட்டுமானத்தைத் தொடங்க அடிக்கல் நாட்டப்பட்டது. இது இந்திய கோயில் வரலாற்றின் ஒரு வரலாற்று தருணத்தைக் குறித்தது, அங்கு இரண்டு விதவை பெண்கள் (பிரஜா) மற்றும் பிராந்தியத்தின் ஆட்சியாளர் (பிரஜாபாலக்) ஆகியோர் ஒன்றிணைந்து இந்த கோயிலைக் கட்டியதில் புனித தெய்வீகத்திற்கு நன்றி தெரிவித்தனர். அறுநூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், ராஜா குடும்பம் மற்றும் இப்போது யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய மையமான கல்பதி அக்ரஹாரம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள மக்களின் ஆதரவுடன் இந்த கோயில் தொடர்ந்து செழித்து வளர்ந்து வருகிறது.
அந்த நேரத்தில் கோயில் பூசாரியாக பணியாற்றிய ஸ்ரீ சோமசுந்தர குருக்காலின் சத்தியப்பிரமாணக் குறிப்புகள், இந்த புனிதக் கடமையை மதிக்கும் ராஜா இட்டில்கொம்பி அச்சன் கோயிலின் நிர்வாகத்தை தனது வாரிசுகளிடம் வாலிய கோனிக்கால் மேடத்தின் சந்ததியினரிடம் ஒப்படைத்தார் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. கோயிலின் வாழ்வாதாரம் மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக மன்னர் நிலங்களையும் வழங்கினார். இந்த நிலங்கள் இனாம் அல்லது வருவாய் இல்லாத நிலங்களாக புனிதப்படுத்தப்பட்டன - திப்பு சுல்தான் மற்றும் பின்னர் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் உள்ளிட்ட அடுத்தடுத்த ஆட்சியாளர்களால் பயபக்தியுடன் நிலைநிறுத்தப்பட்ட இந்த அந்தஸ்து கோயிலின் புனித மரபு தலைமுறைகள் வரை நீடிக்க அனுமதித்தது.
2026 இல் கோயில்
இன்றும் கூட, கோயிலின் நிர்வாகம் முந்தைய இளவரசர் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றலான அறங்காவலரின் கைகளில் உள்ளது. சமீப காலங்களில், நிலச்சீர்திருத்தங்கள் ஒரு காலத்தில் இந்த நிலங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட வருமானத்தை கோயிலிலிருந்து பறித்துள்ளன. தற்போது, பக்தர்களின் இதயப்பூர்வமான பிரசாதங்கள் மற்றும் வாழிபாடு சேகரிப்புகள் மூலம் கோயில் நிலைத்துள்ளது , இது அவர்களின் நிலையான நம்பிக்கைக்கு வாழும் சான்றாகும்.
கோயிலுக்கு முன்னால் உள்ள கிரானைட் பலகையில் பொறிக்கப்பட்ட கல்வெட்டின் முதல் முகம், கோவிலுக்கு வழங்கப்பட்ட நிலங்களின் விவரங்களையும், அவற்றின் நான்கு எல்லைகளையும் பதிவு செய்கிறது. பழைய கல்பாத்தி, புதிய கல்பாத்தி, சத்தாபுரம் மற்றும் கோவிந்தராஜபுரம் ஆகிய நான்கு தெருக்களின் அக்ரஹாரம் தளங்கள் அனைத்தும் கல்வெட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி வழங்கப்பட்ட நிலங்களின் எல்லைகளுக்குள் சூழப்பட்டுள்ளன. நான்கு அக்ரஹாரங்களின் பிராமண வீடுகள் புனிதக் கல்லில் எழுதப்பட்ட மானியத்தின் போது ஏற்கெனவே இருந்தன என்பதை இது தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது.
மஹா கும்பாபிஷேக மஹாயജ്ഞம் (மே 25, 2026)
ஸ்ரீ விசாலக்ஷி சமேதா ஸ்ரீ விஸ்வநாத சுவாமியின் நான்கு அனுகிரகங்களுக்கும், ஜகத்குரு ஆதி சங்கர பாகவத்பாதா, மூலம்னய சர்வஞான பீடம், ஸ்ரீ காஞ்சி காமகோடி பீடம் மற்றும் மகாசம்ஸ்தான தட்சிணாணாய ஸ்ரீ சிருங்கேரி சாரதா பீடம் ஆகியவற்றின் ஆசீர்வாதங்களுக்கும் பிரார்த்தனை செய்தார்.
பாலக்காடு கல்பாத்தியில் உள்ள ஸ்ரீ விஸ்லக்ஷி சமேத ஸ்ரீ விஸ்வநாத சுவாமி கோவிலில் 2026 மே 25 அன்று நடைபெறவுள்ள மகா கும்பாபிஷேக மகா யாகத்தில் பங்கேற்குமாறு அனைத்து பக்தர்களையும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அழைக்கிறோம்.
1956, 1981 மற்றும் 2008 ஆம் ஆண்டுகளில் மகா கும்பபிஷேகம் நடத்தப்பட்டது. இப்போது 18 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்ரீ விசாலக்ஷி சமேத ஸ்ரீ விஸ்வநாத சுவாமி கோவிலில் உபதேவதர்கள், ஸ்ரீ மகா கணபதி, ஸ்ரீ வள்ளி தேவசேன சமேத ஸ்ரீ சுப்பிரமணிய சுவாமி, ஸ்ரீ தட்சிணாமூர்த்தி, ஸ்ரீ கங்காதாரர், ஸ்ரீ கலா பைரவர், ஸ்ரீ சண்டிகேஸ்வரர், ஸ்ரீ சிவசூர்யமூர்த்தி, ஸ்ரீ நந்திகேஸ்வரர், நவகிரக தேவர்கள் ஆகியோரில் தே மகா கும்பாபிஷேகம் நடத்தப்பட உள்ளது.
புனித சடங்குகள் மற்றும் புதுப்பித்தல்
(ஆச்சார்யரின் தவம், வேத ஜபம், நித்ய பூஜை, உற்சவம், அன்னதானம் என சாஸ்திரம் கூறுகிறது)
பாகவத் சைதன்யத்தை மேலும் மேம்படுத்தும் நோக்கில் சிவாச்சாரியார்கள் மற்றும் வேத அறிஞர்களால் வேத மற்றும் ராகம சாஸ்திரங்களின்படி ஜபம்கள், ஹோமங்கள் மற்றும் அர்ச்சனைகள் இந்த மகா கும்பபிஷேக மகா யாகத்தின் போது செய்யப்படும்.
தர்மம் - பிரச்சாரம், புராண கதை - பிரவச்சனம், நாம - சங்கீர்த்தனம் போன்றவற்றுக்கு இந்த நிகழ்ச்சி சேவை செய்யும். பக்தி வழிபாடு மற்றும் பிரார்த்தனைகளுக்கான வசதிகளை மேம்படுத்துதல், யாத்ரீகர்களுக்கு வருகை தரும் வசதிகள், சுற்றுச்சூழலின் தரத்தை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பக்தி பயிற்சி மற்றும் ஆன்மீகத்திற்கான அதிர்வுகளை மேம்படுத்துதல் போன்ற பணிகள் செய்யப்படும்.
மகா கும்பபிஷேகம் நடத்துவதற்கு 3.5 கோடி செலவாகும் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சடங்குகள், அன்னதானம், நடனம், இசை, கலை மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள், அன்னதான மண்டபத்தின் புதுப்பித்தல் மற்றும் கட்டுமானம் ஆகியவை இந்த மதிப்பீட்டில் அடங்கும்.
பக்தர்கள் காணிக்கை செலுத்த வாய்ப்புகள்
அன்னதானம்
கோயிலின் புனரமைப்பு மற்றும் புதிய கட்டுமானம்
கோயிலின் புனரமைப்பு மற்றும் புதிய கட்டுமானம்
கோயிலின் புனரமைப்பு மற்றும் புதிய கட்டுமானம்
கோயிலின் புனரமைப்பு மற்றும் புதிய கட்டுமானம்
கோயிலின் புனரமைப்பு மற்றும் புதிய கட்டுமானம்
நன்கொடை
நன்கொடைகளைச் செய்ய மேலே உள்ள QR குறியீடு அல்லது UPI ஐடி: 332238410579146@cnrb அல்லது நேரடி வங்கி பரிமாற்றத்தைப் பயன்படுத்தி UPI கட்டண முறையைப் பயன்படுத்தவும். ரசீதுகளுக்கான ஸ்கிரீன்ஷாட்டுடன் மின்னஞ்சல் அனுப்பவும் sivankovilkumbhabhishekam@gmail.com
பகவானின் ஆசீர்வாதத்துடனும், பக்தர்களின் முழு மனதுடனும் மட்டுமே மகா கும்பாபிஷேக மகா யாகம் வெற்றிகரமாக நடத்த முடியும். அம்பால் மற்றும் சுவாமியின் ஆசீர்வாதத்திற்காக நாம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். அம்பால் மற்றும் சுவாமியின் அனைத்து பக்தர்களின் ஒத்துழைப்பு, ஈடுபாடு மற்றும் ஆதரவை நாங்கள் கோருகிறோம். இந்த பண்டைய புனித முயற்சியை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றுவதற்கு தாராளமாக நிதியுதவி செய்ய / தாராளமாக பங்களிக்க முன்வருமாறு அனைத்து ஆஸ்திகர்களும் குழு மிகவும் தாழ்மையுடன் வேண்டுகோள் விடுக்கிறது.